人类有意与无意之中的行恶和纵恶，是太多太多的了。
曾国藩用人有一个诀窍，这个诀窍就是：武人给钱，文人给名。
当然，茌择人的前提上，他还是喜欢不追求名利的将佐文才，在他四条选将的标准中，第三条就是所选将领要不汲汲名利，他说道：为名利而来的人，提拔得稍迟一点就怨根不巳，遇到一点不如意的事就怨气冲天;他们与同僚争薪水，与士兵争毫厘。小肚鸡肠，干不得大事。所以对带兵的人来说，不热衷于名利，是第三要务。
这个前提是对的，如果所找的将领都对蝇头小利斤斤计较，那么，他们一旦得不到利益，或者看到你处境不妙的时候，就可能反水，另攀高枝，或投敌叛变，去追求更现实的利益。故而岳飞也说过，武人不惜死，艾人不爱财，国事可矣。这都告诉我们，在你选将用才之时，起码要选那些不贪或少贪的忠诚廉洁的干部。
接着就弓来了一个普遍性的纵深问题，这个干部尽管可能不比他人贪财，对名利不那么计较，但不见得他不爱财。几乎没有一个人不是为了自己的欲望力在努力奋斗着的，也没有一个人是你给他钱不要，你给他官不做，一拒到底的。因此，该重赏的就要重赏，毫不吝啬手中的钱财，以及除钱财之外的地位和其他的荣誉。那么，重赏之下，勇夫也就出来了。
正是懂得这个道理，曾国藩在用兵上，主张以利来获得军心，以厚赏即重赏来得兵将之勇。他不惜精力，多方努力，坚持实行了一种厚饷养兵的统军方式，使其得到了一支勇猛无比的军事力量，这是他军事上成功取胜的一个重要原因。
曽国藩认为，缘营兵腐敗无能的一个主要原因，在于兵饷太低。绿营步兵月饷1.5两，绿营的宁兵月饷1两，绿营马兵月饷2两。这种情况在清朝初年，勉强可以维持生活，至道光以后，米价上涨，绿营兵饷已不够维持五口之家的食用，加之绿营兵饷日薄，就无法靠兵饷来维持生计了。《道咸宦海见闻录》记载，绿营兵营中公资，近年益缺，各种杂出费用，无一不摊派，是以每月每兵仅得饷三钱有零，不教一人食用，别寻小本经纪或另有他项技艺，借资亊葛…。因此缘营兵就不得不经常出营寻求生计，忽视了在营训练，最后导致战斗力低下。缘营军官为了聚敛財富，也常常克扣军饷或窗领军饷，导致绿营军军心不稳。
曾国藩在起办团练的时候就規定口粮，操演日给予0.1两，出征本省土匪，每日0.14两，征外省粵匪，每日0，5两。队长哨长以次而加。养伤锒上等30两，中等20两，下等10两。阵亡恤银60两。征土匪减半，比起绿营的饷差不多加了一倍。
湘军的军饷是相当优厚的，湘军士卒的月饷几乎是绿营兵月饷的三倍或三倍以上。统计各项总的收入，营官每月为200两，分统、统领带兵3000人以上者每月390两。5000人以上者520两，万人以上者650两。连禕囡藩本人也不得不承认章程过于丰厚。王运在《湘军志》中指出：故将五百人，则岁入三千，统万人，岁入六万金，犹廉将也。湘军将领中除多隆坷统万人，而身无珍袭、麻葛之奉，家无屋子无衣晨以外，人足于財。
曾国藩通过厚饷养兵的原則，收到了一些成效。湘军士兵的兵饷，除他人生活外还可补貼家用，因此能安心操练，提高战斗力，一改緣营兵因口粮不足，而常常离营兼做它事，荒于训练的弊病，同时，曽国藩也希望通过给予将领以丰厚的收入，来减少克扣兵饷的亊发生，达到养廉的目的。曾国藩在奏兢中阐述了这一想法，臣初定湘营饷项，稍示优裕，原冀月有蠃余，以养将领之廉，而作军士之气。
曾国藩如此厚饷养兵，自然陇亩愚氓，人人乐从军，闻招幕則惠出效命，无复绿营征调别离之色。于是，当兵~卖命一发財成了湖尚贫苦农民的第二职业，湘军也成为一支骁勇善战的武装。
我们没有对那时的银两与今天的人民币作一个具体的比照，假如说一两银至于文人给名，曾国蕩幕中还养了一批鸿儒硕学之辈，以滿足他们的好名之心。
子就能维持一个五口之家的最低生活需要，那么，这一两银子在今天可能就值800—1000元钱〔因为今天的最低生活费用每人也得200元），一个带兵万人以上的军官，那就相当于今天的军长，一年收入6万金，即6万两银子，差不多就等于今天的5000万块钱。就算再少点，说是1000万元的收入，一年下来这位军长也成了千万富翁，这个收入实茌是太高了。难怪人入都想当湘军，幷且奋勇杀
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