姐姐们还没有出嫁时，我发现，只要有人向姐姐献殷勤，父亲就非常痛苦，除了要听从他的意愿之外他还经常嫉妒地监视她们的一举一动，察颜观色，偷看她们的情书。有时他很难保持对年轻小伙子的应有礼貌，有时则显得过分殷勤，似乎要以此不让小伙子接近他的女儿。
我认为，父亲的感情是复杂的，既有嫉妒，也有柏失去女儿的心理，最主要的是害柏不纯洁的东西，他经常说道：我自己也年轻过，我知道，欲望这东西有时是可耻的、卑鄙的。为了不引起父亲的担忧，我千方百计地回避年轻的异性，从不与他们单独相处。
的确存在着这样的情况，单亲的母亲总柏孑娶了媳妇后抢走了她对子的爱；而做父亲的，则怕小伙子抢走了他的女儿，似乎那些小伙子都成了他的倩敌。这虽然都是人之常情，但这位托翁在这方面也太过分了一点，过分到甚至不允许女。找男友，不允许女出嫁的程度，那就等于葬送了女一生的幸福。这沖感情是复杂的，有爱，有自私，有嫉妒，而对那个想要接近他女儿的小伙子，肯定也充满着敌意与恶意。
堆能够分得清说得明托尔斯泰的这沖感情？谁又能把那里面的成分—点一点一项一项地分离出来？我想那是不可能的，连他的女儿也不能够！
许许多多的化学反应，都要在一种溶剂里面进行，水是溶剂，乙醇也是溶剂。两种或三种物质都溶解于溶剂中，让它们反应成一种新的物质。但是学过化学的人一定知道，物质的反应是需要一定的浓度的，没有达到一定的浓度，两沖物质在溶液中量都太少，就起不了反应。但是，如果溶液太浓，这种反应也进行不下去。只有控制到一定的程度，反应才成为可能。
在入世，无论是处理何种棘手的问题，都有一个度的问题存在，不到那个程度解决不了问题，超越那个程度就会把事情办坏，惟有在一定的适度条件下，一切难题才能很快地解决。
这就是亚里士多德所讲的中项问题，惟有坚持中项，才能成功。关于善与恶的问题也是如此。善茌中项是善，善不在中顶就不是真正的善，就是有很大的善，最后产生的结果也会变成恶。
春秋战国时代的齐国名相晏婴曾样说：一个好的臣子，画然应对上司忠心，然而忠心得过分了，就会变成专权，那就是不忠了；当儿子的孝敬父母是好事，但是如果只突出他一个人的孝顺，把其他兄弟姐妹都比下去，那就是不孝；妻子爱自己的丈夫是家庭和睦的保障，但是如果丈夫还有二房小妾（指封建时代男子都可以讨小而言的，做妻子的霸住丈夫独专其房，醋劲太大了不能容纳别人，很可能导致家破人亡。战国时的法家、韩国的申不害也说过类似的话：一个女人独霸了丈夫，其他的太太就要捣乱；一个大臣独揽大权，其他臣子的积极性就会被压制下去。所以嫉妒心太强的妻子很容易破家，又力欲太重的大臣很容易破国。有鉴于此，一个高明的领导人，对于部下，不能偏听偏信，也不专权重用某一个人，而是同心协力，各尽其能。就像车轮上的根根辐条一样，不让其中的某一根单独起作用，这样就不会发生一个人专权的问题了。
信任一个人过火了，重用一个人过火了，让一个人专权过火了，都会造成巨大的危害，轻则亡家，重则亡国。这就是超过了一定的限度之后，情况会发生倒转，事情会出现反弹。
一个人有一些才能，
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