屋里最显眼的是土陶罐旁的小相框。照片上是一对亲密的情侣照片，女孩十八岁左右，眉目清秀，充满灵气，水汪汪的眼睛盛满了无限柔情。她身着艳丽的本民族服饰，头上盘着发辫，外绕着彩珠串，佩戴一副精致的银耳环；上身穿金边襟衣，缝有银质的花纹纽扣，与之搭配的是一条银质项链；下身着百褶裙，在三分之一处有一圈红线。男孩二三十岁，是汉族，英俊潇洒，一身休闲装，上身是一件灰格子的棉衬衣，下身是一条牛仔裤，戴着西部牛仔帽，一副墨镜遮挡了他的眼，唇齿间掩不住内心的喜悦。照片上的两人甜蜜相拥，背景是大片的青稞。
我指着照片上的女孩问老阿妈女孩是不是次玛，老阿妈依然乐呵呵的，点了点头，说了句蒙古语，伸手示意我休息一会儿，吃晚饭时叫我。
老阿妈走出了房间，我再次端详着小方桌上的照片。因为利加咀母系村庄一直以来都保持着走婚习俗，一个汉族男人走进这个隐藏在木里深山中的母系村庄，与美丽女孩发生恋情的背后一定有一个美丽的故事。
我正在遐想中，门外响起急促上楼的脚步声。一位小女孩用蒙语喊着，还没等我走出门，便一头冲进屋。她见着我后，却很诧异。小女孩叫洛玛，次玛是她的姐姐。洛玛刚放学回家，看见姐姐房门开着，以为姐姐回家了。
我送给洛玛一盒铅笔和一些糖果，她冲我甜甜地笑着，显得很友好。她就在村庄的小学读四年级，会说一些汉语# 。
洛玛告诉我她今年十二岁，最渴望的就是等待今年过年为她举行“成丁礼”。在母系部落，男女都穿麻布长衫，系腰带，年满十三岁时要更换服装，男子穿裤子，女子穿裙子，这一仪式称为“成丁礼”。
成丁礼一般都在春节举行，仪式非常隆重，由达巴事先选定同一属相、同一性别的人主持。开始时，达巴先诵经，再祭祖先，随后海螺声响起，男女青少年分别踩在主室内男柱或女柱旁边的猪膘肉和粮食口袋上，由主持人脱去少年（或少女）的长衫，换上成人装；达巴再念经祷告，并呼唤家中每个死去的人名；随后女主人向灶神献食，并将所献食物举过头，全部撒上房顶；这时主持人便引导“成丁”者依次向经堂、灶神、达巴和年长者磕头施礼，每一个受礼者都要念些祝福的颂词，并送给成丁一些钱或其他礼物；然后大家一起共进早餐。
屋里最显眼的是土陶罐旁的小相框。照片上是一对亲密的情侣照片，女孩十八岁左右，眉目清秀，充满灵气，水汪汪的眼睛盛满了无限柔情。她身着艳丽的本民族服饰，头上盘着发辫，外绕着彩珠串，佩戴一副精致的银耳环；上身穿金边襟衣，缝有银质的花纹纽扣，与之搭配的是一条银质项链；下身着百褶裙，在三分之一处有一圈红线。男孩二三十岁，是汉族，英俊潇洒，一身休闲装，上身是一件灰格子的棉衬衣，下身是一条牛仔裤，戴着西部牛仔帽，一副墨镜遮挡了他的眼，唇齿间掩不住内心的喜悦。照片上的两人甜蜜相拥，背景是大片的青稞。
我指着照片上的女孩问老阿妈女孩是不是次玛，老阿妈依然乐呵呵的，点了点头，说了句蒙古语，伸手示意我休息一会儿，吃晚饭时叫我。
老阿妈走出了房间，我再次端详着小方桌上的照片。因为利加咀母系村庄一直以来都保持着走婚习俗，一个汉族男人走进这个隐藏在木里深山中的母系村庄，与美丽女孩发生恋情的背后一定有一个美丽的故事。
我正在遐想中，门外响起急促上楼的脚步声。一位小女孩用蒙语喊着，还没等我走出门，便一头冲进屋。她见着我后，却很诧异。小女孩叫洛玛，次玛是她的姐姐。洛玛刚放学回家，看见姐姐房门开着，以为姐姐回家了。
我送给洛玛一盒铅笔和一些糖果，她冲我甜甜地笑着，显得很友好。她就在村庄的小学读四年级，会说一些汉语# 。
洛玛告诉我她今年十二岁，最渴望的就是等待今年过年为她举行“成丁礼”。在母系部落，男女都穿麻布长衫，系腰带，年满十三岁时要更换服装，男子穿裤子，女子穿裙子，这一仪式称为“成丁礼”。
成丁礼一般都在春节举行，仪式非常隆重，由达巴事先选定同一属相、同一性别的人主持。开始时，达巴先诵经，再祭祖先，随后海螺声响起，男女青少年分别踩在主室内男柱或女柱旁边的猪膘肉和粮食口袋上，由主持人脱去少年（或少女）的长衫，换上成人装；达巴再念经祷告，并呼唤家中每个死去的人名；随后女主人向灶神献食，并将所献食物举过头，全部撒上房顶；这时主持人便引导“成丁”者依次向经堂、灶神、达巴和年长者磕头施礼，每一个受礼者都要念些祝福的颂词，并送给成丁一些钱或其他礼物；然后大家一起共进早餐。
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