盼望“成丁礼”的小洛玛(2)
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盼望“成丁礼”的小洛玛(2)

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    小雨说来就来,说走就走,柔和的阳光重新回到了山坳。十多分钟后,便到了茂密树木掩映中的村庄,这里大约有三十户人家,独自成院的每户房屋四周全是栅栏围成的菜地。

    这里十分宁静,祥和,村民们非常友好。无论在院落门口还是在菜地里劳作,看见我都会热情打招呼,或邀请我进屋坐坐。

    这里没有饭店,更没有旅店,我只能随意走进一户村民家投宿。蹊跷的是,我和大洋在村里的一棵老树下,又遇见了那位刚才在村口指路的善良老阿妈。

    她乐呵呵的笑容深深地吸引了我,我们随她走进了老树掩映中的院落。

    院里有两位年老的舅舅守着火塘,他们年轻的时候当过马脚子,到过很多地方,会说一些汉话。

    最年长的舅舅告诉我,他们是帕布家,也是这个村里人口最多的一家,很多年轻人都外出了,只剩下十三人。

    老阿妈是帕布家的女主人,当地人称为

    “布达”。布达由家庭中威望最高的女性担任,掌管着家庭财产,并负责安排家里大小事。

    每个清晨,布达最先起床,首先点燃火塘上放的清油神灯,再点燃柏香做佛事,随后依次到经堂和正房火塘前的神龛前烧香,在敬水碗中换上干净的水,最后在院落中用松叶烧一堆火。

    布达将这些仪式做完后,全家成员才起床,按照布达的安排开始一天的生产生活。

    这里除了一些较大的节日是全家同桌共餐外,平常的一日三餐,进餐前都要先烧香祭灶神,再由布达进行分餐,吃肉时一般要给老人、小孩和体弱者多分一些。

    帕布家是利加咀村典型的四合院式建筑,有正房、东厢房、西厢房和门楼。

    正房是供家庭集体居住的,分为圈房、前廊、上室、下室和后室。圈房--用圆木叠成的内圈房,即主室。

    主室右侧墙上供有灶神,下面是火塘,放着三足架。火塘的周围铺有木质地板,这里是全家的中心,即议事、炊事、进餐的地方,也是一家之长、老年妇女及其未婚少年和孩子睡觉的地方。

    他们围着火塘白天席地而坐,夜晚就地而寝,卧具是麻线缝成的#草垫或牦牛毛毯子、羊毛毯子。

    年迈的阿妈住在主室,日夜守着并管理火塘。院落的西厢房称

    “喀拉意”,即为经楼,每一户人家都将这两层楼房安排为下层储放柴草,上层供奉佛像。

    门楼和东厢房称

    “尼扎意”,下层圈养牲畜,上层也称

    “花楼”,每个成年女人单独一间,供走婚用。帕布老阿妈把我安排在尼扎意的一间花楼里,说是女儿次玛的房间。

    次玛去了县城还没回来,她的房间简单而干净,一张床、一张小方桌、一把椅子,右边墙上以一块蓝色翠花布为装饰,挂着几件衣服。

    小方桌上有一个土陶罐,插着几束干枯了的芦苇,上方便是雕刻有精致花卉的窗户,窗外有一棵枝叶茂密的老树。

    小雨说来就来,说走就走,柔和的阳光重新回到了山坳。十多分钟后,便到了茂密树木掩映中的村庄,这里大约有三十户人家,独自成院的每户房屋四周全是栅栏围成的菜地。

    这里十分宁静,祥和,村民们非常友好。无论在院落门口还是在菜地里劳作,看见我都会热情打招呼,或邀请我进屋坐坐。

    这里没有饭店,更没有旅店,我只能随意走进一户村民家投宿。蹊跷的是,我和大洋在村里的一棵老树下,又遇见了那位刚才在村口指路的善良老阿妈。

    她乐呵呵的笑容深深地吸引了我,我们随她走进了老树掩映中的院落。

    院里有两位年老的舅舅守着火塘,他们年轻的时候当过马脚子,到过很多地方,会说一些汉话。

    最年长的舅舅告诉我,他们是帕布家,也是这个村里人口最多的一家,很多年轻人都外出了,只剩下十三人。

    老阿妈是帕布家的女主人,当地人称为

    “布达”。布达由家庭中威望最高的女性担任,掌管着家庭财产,并负责安排家里大小事。

    每个清晨,布达最先起床,首先点燃火塘上放的清油神灯,再点燃柏香做佛事,随后依次到经堂和正房火塘前的神龛前烧香,在敬水碗中换上干净的水,最后在院落中用松叶烧一堆火。

    布达将这些仪式做完后,全家成员才起床,按照布达的安排开始一天的生产生活。

    这里除了一些较大的节日是全家同桌共餐外,平常的一日三餐,进餐前都要先烧香祭灶神,再由布达进行分餐,吃肉时一般要给老人、小孩和体弱者多分一些。

    帕布家是利加咀村典型的四合院式建筑,有正房、东厢房、西厢房和门楼。

    正房是供家庭集体居住的,分为圈房、前廊、上室、下室和后室。圈房--用圆木叠成的内圈房,即主室。

    主室右侧墙上供有灶神,下面是火塘,放着三足架。火塘的周围铺有木质地板,这里是全家的中心,即议事、炊事、进餐的地方,也是一家之长、老年妇女及其未婚少年和孩子睡觉的地方。

    他们围着火塘白天席地而坐,夜晚就地而寝,卧具是麻线缝成的#草垫或牦牛毛毯子、羊毛毯子。

    年迈的阿妈住在主室,日夜守着并管理火塘。院落的西厢房称

    “喀拉意”,即为经楼,每一户人家都将这两层楼房安排为下层储放柴草,上层供奉佛像。

    门楼和东厢房称

    “尼扎意”,下层圈养牲畜,上层也称

    “花楼”,每个成年女人单独一间,供走婚用。帕布老阿妈把我安排在尼扎意的一间花楼里,说是女儿次玛的房间。

    次玛去了县城还没回来,她的房间简单而干净,一张床、一张小方桌、一把椅子,右边墙上以一块蓝色翠花布为装饰,挂着几件衣服。

    小方桌上有一个土陶罐,插着几束干枯了的芦苇,上方便是雕刻有精致花卉的窗户,窗外有一棵枝叶茂密的老树。

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