在一本《艾子后语》中有这么个故事：赵国有个方士好大言，艾子问他多少岁，方士说他忘了多少岁了，只记得儿时见伏羲画八卦，人头蛇身，回去就得了癫痫病，赖宓羲给他用草药治疗才没死。后来又跟女娲打过交道，见神农播过种子，苍颉不识字找他求过教，舜受父母虐待他帮助揩过泪，笑过成汤结网，禹治水从他门口过，请禹进去喝茶他不进去……艾子当时没有吭声。恰好赵王骑马摔伤了，医生说须千年血敷一敷才能好，赵王就下令找千年血。艾子就说，现在有个方士，活了几千年了，可以取他的血。赵王把方士抓来要杀，方士大哭说，我的父母五十岁，东邻姥来祝寿，带来了酒，我喝醉了，说话有些过分。艾先生喜欢说假话，大王千万别听他的。
这位方士原指望哄骗赵王弄点钱花讨些酒喝，不料运气不好偏偏碰上了艾子，差点儿掉了脑袋。假如没有艾子这一招，赵王认识不了方士的面孔，方士也不可能露出尾巴。
以少胜多，以弱制强，少了策略就难以实现。而那些运用策略出奇制胜的人，无不是智慧的拥有者。英雄豪杰游戏于人世间，除了两军对垒必须有大谋略外，在生活中，有时也不得不应付前后左右的暗箭和不测。
南北朝时有一个张率，十六岁时作了赋颂二十余首，请有些名望的虞讷指点。虞讷看了诋毁得一无是处。张率气不过，回去一把火烧了。烧了过后才意识到，那个虞纳的评价未必就是准确的。为了证明自己的推测，过了几天，张率再拿了另几首诗请姓虞的评判，并说那是文学大家沈约写的。这位一听是沈约的作品，“便句句嗟称”。张率见果然被虞纳的谎言所骗上了大当，便不客气地给了虞讷重重地一击，说，这都是我写的。虞讷“惭而退”。我想这位姓虞的当时不好下台，如何“惭而退”的没说清楚，但那种狼狈是可以想象的。既然“句句嗟称”，显然是逐字逐句分析的，头头脑脑一定讲得很细。虞讷认为这样的诗除了沈约别人写不出来，却没想到不知不觉落入了张率设计的套子里去了。由此可见，名人也不是个个都那么磊落，对付这种凭权威摆谱的说谎者，张率对虞纳的教训可谓痛快之极。
这只是一个小例子，尽管这个会面对双方都不那么舒服，毕竟没有危害到人身安全，更没有对国家民族造成损害。但这个例子倒足以说明，对付那些并不光明磊落者，以谎制谎不失为一个好办法。
将计就计，就是个以谎治谎的措施。
上中学的时候就学过西门豹治邺的故事，那可以称为谎制谎的范例。
西门豹为邺令，初到辖地，免不得各处走访，在访问老人的时候得到了一个情况，这就是每年为河伯娶妇给老百姓带来的苦难。原来当地有“三老”和政府部门的某些官吏勾结，把持着地方的一切。他们串通巫婆神汉，利用为所谓的河伯娶妇聚财。他们从老百姓身上征集数百万钱，用二三十万为河伯娶妇，其余的就坐地分赃。
光捞钱也还罢了，他们还以为河伯娶妇的名义残害少女。他们在河上扎起斋宫，布置举行仪式的大场地，煞有介事地举行一番仪式过后，将弄来嫁给河伯为妇的少女放入河里的斋宫。选好一个日子，就将载着少女的斋宫放入河水中漂走了，“行数十里面灭”，显然少女都难免溺水而死。老百姓也习惯了这一套，以为真的有什么河伯，年年借此看热闹。苦只苦了有少女的人家，无处申冤，只有逃走，因此城中一空。西门豹得知了这一情况，便有了主意，说那天也去送河伯的新娘子。
到了那一天，各种人物都来了，围观者的群众数千人。西门豹首先拿太巫开刀。那是个老女人，带着十个女弟子。他仿佛表现得比那些人更热心，说这个新娘子不太理想，请你去给河伯说说，让他等几天，我们再选个好的送去。接着不用分说，让兵卒将那个女人扔进了水里。不用说，那女人被卷走再也不可能回来。过了一会儿，他又说，怎么去了这半天还没回来？再让人去催吧。于是将她的女弟子扔了一个。过一会儿，就再扔一个。连扔了三个了，又说，可能去的都是女人，不会办事。便再扔“三老”。三老不见回来，再扔为恶的什么豪长和当廷掾的人。一连扔了好几个了，毕竟都是怕死的家伙，剩下的怕被扔进河里，马上跪下磕头流血，恳求大人饶命。
眼见为恶的自己向人们证实了那是谎言，老百姓也受到了教育，收到了预期的效果，西门豹这才说，河伯说了，他不再娶妇了。
在这出喜剧里，西门豹作为行政长官，为了让人们相信他也尊重他们的习俗，效仿那些行迷信的人们，也一本正经地假戏真唱，“簪笔罄折，河立待良久”。他必须让人看见所谓的河伯不存在，必须让那些以迷信号召愚味老百姓的人怕死磕头，才能达到根除恶习的效果。假如他事先就去搞什么破除迷信的宣传，绝不会有人相信，老百姓也不会站到他这一边。经过多年的迷信影响，老百姓也认可了那些巫师巫婆，弄不好将会引起老百姓的反感。将计就计把他们一个个除掉，是开刀问斩都难以达到的效果。
以谎制谎，就是“以其人之道，还治其人之身”。只要愿意，智者将聪明才智用来对付这些雕虫小技是绰绰有余的。
第二章君子良善也撒谎
我们每个人都不敢保证我们不撒谎。不真实的语言或现象称谎言也好，称假话也好，其实并不总是令人讨厌，撒谎也构不成好坏品质的标准。判断一个人品质的好坏，不在于他是否说真话或是假话，而在于他的出发点是善良还是恶意。
善良人也撒谎，但善良者绝不会为了损人利己而撒谎。
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