公鸡为什么喜欢大叫，而且总是跑到高处叫？原来他的优势是不生蛋；不生蛋的优势是不必为自己的产品质量担忧，并且有为母鸡蛋打分的资格。
先来点幽默吧。有两个人打架，打得头破血流，请一位德高望重的双方都能接受的先生评评理。这位先生听了双方叙述，作如是说：“关于双方诉诸武力解决争执问题的，不是一个偶然现象，也不是今天才发生的现实现象。它有其历史的根源，也有其现实的根源。历史上这类事情就曾经发生，其中春秋战国时候最为激烈。现实的根源，与我们所处的环境和地域也有很直接的关系。比如内陆省份与沿海人的心态，西部人与东部人的个性，就有根本的区别……”
抛开具体事情看这位先生，无疑是有学问的，如果没有学问，何以将一个小小的打架事件上升到如此高度？何以能够讲出如此高深的理论来？然而对打架的双方而言，这套理论等于放屁。
别以为这只是一个笑话。认真看看我们的周围，这样的人倒还真不少。他们靠大言盅惑人心，那一套不着边际的玄谈确实迷惑了不少人。他们从不谈具体事情，对任何事物既无解决的办法，又不可能拿出一个好的主意，只有采取回避的态度，以不着边际来掩盖内心底的力不从心。但在那些不懂事的年轻人看来，这种人物总是那么超然物外，总是具有理论的高度。你只有到吃过许多苦头之后，才能看清他的真实面孔，如那两个打架者。
这类人在每个领域都有。且看一些具体例子：他们身居一定位置、尤其身为一方长官时，不理政事，却喜欢玄谈，不愿也不会解决老百姓的具体困难，却喜欢搬弄大而无当的理论吓人，一遇到实际问题就无所作为。但他们永远都不会承认，他在那个位置上对他而言是场误会，怎么办？于是就跳开具体的俗事谈天说地，以掩饰才气的不够。“王顾左右而言他”，有时也是自我掩饰的办法之一。
这种人物还有一招，那就是其两栖性。见人说鬼话，见鬼说人话。鬼看他是人，一身正气；人看他是鬼，颇有威慑力量。比如对文化人讲政务，对行政人员讲学问，两头不照面，既让文化人看出了从政的不易，又让那些行政人员看见了学问的高深。于是在一度时间，该同志的威望呈直线上升，盼望有个好领导的人们到处谈论，这个领导同志是如何地了不起。
这真好有一比，好比跟道人讲释迦牟尼，又对和尚讲老子庄子一样，两边一看，他都是内行，既懂佛又懂道，可以称为双方的祖师爷。在另一些场合，他可以利用自己发言的位置突然提出一个什么题目，别人不知所云，唯有听他讲。他讲的都是他所了解的东西，很可能是刚才从某本书上得到的一鳞半爪的杂碎。自然，面对目瞪口呆的听众，他无论如何也成了一个内行。
但这种人物也有一惧，那就是在任何地方跟任何人都不能持久。时间长了，反复讲的东西多了，人们就会发现，那西洋景其实没有什么内容。而且为官一任，总得要有那么一两件政绩让老百姓看着舒服，光凭嘴巴是不能让群众满意的。随着干部队伍里的知识分子越来越多，这种人物终于会露出马脚来的。
在理论和业务战线，同样有这样一些人物。看看他们都干了些什么吧。
上面说过，早在政治运动不断的那年月，有些人就曾经以其两栖性，而游离于夹缝之中。在搞政治运动整知识分子时，他们就成了领导干部，在批判权威和“反动分子”上比那些外行更具杀伤力；在落实知识分子政策时，又摇身一变而成了专家学者，领学者工资，挂靠学者级别，得学者实惠。如果只为了自保而不得不那样做，也还情有可原。然而他们中有不少人在自保的同时却伤害了他人，而且并非被逼。即使到了今天，仍然有些人生活在两只船之间。他们既是行政官员又是业务专家，两边讨好，却又两边都不负责任。在对待行政事务时，以专业性而不承担责任，但在行政人员要挂上什么级别时却又声明自己原本就是行政级别。
原来专家也有极其丑恶的一面。
在业务上，他们下不得功夫面壁，却醉心于社会各方面的交际，坐主席台逢必到，在讲坛之外搞“述而不作”，“诲人不倦”，以似是而非的东西哄骗那些涉世未深的年轻人。在一些什么讨论会上，他们总是摆出一副权威架式，自己提不出什么理论，光靠否定别人来立名立威。你说吃饭很重要，他说这种说法不全面，人活在世上怎么能够光考虑吃饭呢，人总是要有所追求有所创造。你如果说干事业最重要，他还是说不。吃饭是第一等大事，如果肚子问题都没有解决，一切所谓的创造都无从谈起。总之，他们绝不在开始时发言，总是挪在最后，因为只有到这个时候，才有机会听到别人的主张和见解，他来否定一番或是肯定一番，以表示其不凡。
这种人物其实跟江湖骗子没有两样。