这是我生平第一次亲眼见到的不符合科学的奇异事件，不过在之后的日子里在我死缠烂打下，我知道老草灰弄的这个法术的名字叫做搭桥借寿法，他也确实没和我开玩笑，我少了一年的寿命，就这样被稀里糊涂的借给了我爷爷。
听老草灰说，搭起的筷子为阴阳桥，用搭桥者的指尖血为引，把已经要走上黄泉路的人生生拉回来，代价就是一年寿命，而被拉回者，可以得到这一年寿命，说白了也就是把一个人的寿命过给了另一个人。
有些人会问，那学会法不是就可以永远不用死了？其实不然，这个术法的施展条件很苛刻，首先是借寿者必须处在弥留之际，而被借者，也就是搭桥者必须心甘情愿，再者此法一人一生只能借一次，一次只能借一年，所以不可能去无限制的一直去借，被借者就没这个限制了，不过我想不会有人有事没事老拿自己命去借给别人玩儿。还有就是，“心甘情愿”可不是嘴上说说就可以的哦。
第二天，我爸妈大伯姑姑他们就火急火燎的赶了回来，我爷爷也能下地走了，一家人都以为是虚惊一场，只有我隐隐的担心，或许到了明年的这个时候，爷爷可能就真正的要走了。
虽然有这种感觉，但是也不很明显，翻开我的神书《十万个为什么》，我也勉强的给出了自己一个合理的解释，也许我爷爷根本就球事没有，估计是饭吃的太多的，人吃多了就事多，后来吐了不是好了么。
没过几天就把这事抛到了脑后，每天满山遍野的野去了。两三天之后，爷爷已经基本上恢复的和以前一样了，能吃能喝能骂娘，我爸见他没事，心说夏忙（收麦子的别称）过后再带他去医院看看。于是一家人遍投入到紧张的收割中。
我们村子很小，叫做索岭泉，只有不到一百户人家，村子里没有小学，在破旧的村委大院，腾出了两间破瓦房，一间当幼儿班用，集中着全村五岁到八岁的小孩。另外一间算是半个小学，村里的孩子一年级和二年级的课程都是在这间教室读完的，而三年级以后，就要到镇上去读，满满五个年级的学生加起来也没个三瓜俩枣。
由于到了麦子收割的季节，家家户户都忙着割麦子，虽说九十年代初部分农村已经有了收割机了，但在我们那穷乡僻壤的地方，加上如刀削斧砍的山路，别说收割机，就算是擎天柱来了也上不去，所以那时候的的收割靠的是人的双手拿镰刀一把一把割出来的，整理成堆后，再一担子一担子挑回村里的草场，等待脱粒。而我们最大的乐趣，就是在割麦子的时候，跟在大人屁股后拾麦穗，在麦地里，还能拾到不少野鸡蛋，运气好的话还能遇上刚出壳的小野鸡崽，黄呼呼毛茸茸的，和村里的家鸡孵出的鸡崽长的差不多，不过跑来可快的了，能把家鸡崽完爆十条街，需要小孩配合大人围成个包围圈才能逮到。
六月份的老天是说下就下，而且一下就是暴雨。收割麦子就像是和老天赛跑，麦子熟透以后就变的金黄金黄的，饱满的麦穗随时能爆开掉出麦粒。一下雨的话麦穗倒的满地都是，熟透的麦粒掉到地上以后就像新鲜的种子，等天晴了能下地了，麦粒基本也都长出芽了，发芽的麦粒磨成面粉和易性很差，什么叫和易性呢？这样的麦子磨的面粉和面做出的面条很容易断，就是像是面粉好像掺进了沙子，根本不往一块粘。还有就是，发了芽的麦子是发甜的，麦芽糖就是这么来的，放现在发了芽的麦子还能酿啤酒，而在那个年代就只能蒸馒头，蒸出的馒头甜甜的很好吃。在那个战天战地都靠人力的年代，我们村里仅有的两个老师，也要参加农忙抢收麦子了，自然没空看管我们，虽然不到放暑假的时间，也只能提前给我们一堆小屁孩“解放”了。
虽然放假可是每天也是无聊的很，每天就是去草场瞎溜，没别的理由，因为那人多，几十年前的草场就是农村的公园，大家没事都去那散步。在北方农村生活过的人应该都知道草场，这里的草场不同与游牧民族的草场。虽然叫草场，可是一根草也没有，在以前一切生产靠人靠马靠人力的年代，草场起的最大作用，就是打麦打谷（脱粒），在打麦前要先对场地泼水湿后后进行平整，之后给牲口套上碾子再压光，所以有的地方也把“草场”叫做“潮场”。
草场压光以后就可以打麦了，操作起来很简单，先用木叉子把割下的小麦均匀的摊到草场上，待小麦晒的很干以后，再把套着石碾的牲口赶到草场上绕圈，在那么来回拉几圈之后，小麦粒就会从麦穗里面掉出来，再拿木叉把麦秸叉到旁边堆成堆，地上剩下的就是麦子粒了。
每次夏忙过后，草场上堆积的麦秸几乎快成一座座小山了，每座小山几乎都有三四米高，这一堆堆的麦秸通常要放置一段时间，待淋几场雨后，麦秸就会发酵发黑，这样点着的麦秸堆只会阴燃而不会有火焰，在很大程度上可以杜绝火灾的发生，烧过后的草灰再回收到地里做肥料。而在麦秸被烧之前，这一座座像海绵一样柔软的山，又是我们小孩的一大乐园，我们总是在上面翻滚打闹。
在这闷热的夏天，每天下午太阳落西以后，天气就会凉快下来，我们小孩总是扎堆的跑草场上去翻跟斗扑蝴蝶，或者躺在麦秸堆上看着天空变幻多端的白云。放羊老汉们也都赶着羊群出来吃草，老草灰赫然也在其中。
我们村上本来田地就少，所以很多没有地的老汉成年累月的都在放牛放羊，老草灰是外地人，本村很多人都分不上田地，更何况是他这个连户口都没有的外地人。
老草灰看起来像是六十多岁，一脸的胡子长的乱七八糟，跟田里的蒿草没什么两样，脑袋上的头发比胡子更乱，已经擀了毡了，脸更是黑的跟锅底一样，腿上的缅裆裤可能十几年就没从来没有洗过，油脂麻花的又黑又亮，穿着能当镜子照，脱了拧一拧掉出来的油估计够炒盘土豆丝还能摊俩煎饼。
看着老草灰这操型，我突然想起了一个成语，“甩档尿裤”这四个字，完全就是为他量身打造的。
以前在草场玩的时候，老早就注意到一个很奇怪的事，别的老汉放羊的时候都是眼巴巴的盯着羊群，时不时还数上一遍，生怕羊丢掉一只。而老草灰每次总是把羊群赶到半山腰，绕的羊群拿皮鞭画个圈，完事后找个凉快地，往那一坐，吧嗒一锅子烟，然后俩手往脑袋后一靠，往那一躺，就泛起了迷糊。说来也奇怪，别的老汉的羊赶来赶去的总是乱跑，时不时还有一两只调皮蛋离群满地的撒欢，惹得牧羊犬总是在屁股后追。
而老草灰就从来没见他养过什么狗，有时候在那睡大半天，他的羊也不会乱跑，总是乖乖的在那小范围内吃草。而他拿皮鞭画的那个破圈，像个牢笼一样把羊群困在了里面，一步也走不出来。
这次也不例外，在土坡上画了个圈后，就走到草场上，往石碾子上一坐，点上烟锅子吧嗒了起来，还从那油光闪亮的裤腰上拔出把破烂的蒲扇，在那扇起了凉。
之前很多次见过老草灰这么做，一直觉得很奇怪，不过看过《十万个为什么》以后，我自己给了自己一个“科学”的解释。书里曾经有这么个故事，大概意思就是以前驼队过草原的时候，为了避免狼群的攻击，在夜晚休息的时候把骆驼围成一圈，之后围的骆驼撒一圈老虎或狮子的粪便，这样一来狼群闻到气味以后就不敢来了。
估计老草灰也是利用这个原理，在画圈的时候撒了什么东西，吓的羊不敢出那个圈子。想到这里，我不经暗自佩服自己的智商，于是昂首挺胸的走到老草灰跟前，把我的想法和他说了一遍。
老草灰一听，横眼对我骂道：“你个小屁崽子懂个屁，这是老祖宗传下来的东西，这叫‘定根法’，我画那是金刚圈，只要我不解，那牲口就被定了根，到死走不出那地方”。
我一听，这老封建，整天装神弄鬼的没个正经。于是顺着他的话开玩笑道：“这么么厉害啊，能教教我不?”
老草灰扇蒲扇的手突然顿了下，“学那干什么？学上也没什么好处！”说完就不理我了。
我突然发现，老草灰脸上好像有一抹淡淡的忧伤，浑浊的眼神也透出无尽的追忆，显得更加的黯淡了。
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