在这个问题上，德国的管教方法给予了我们启示.爱护动物。爱护动物是许多德国幼童接受善良教育的第一课。在孩子刚刚学会走路时，不少德国家庭就特意为孩子喂养了小狗、小猫、小免、小金鱼等小动物，并让孩子在亲自照料小动物的过程中，学会体貼入微地照顾弱小的生命。孩子们正式入学后，他们的作文中常常会出现有关小动物的生动描绘，其中优秀的篇章会被教师推荐为范文在堃报发表。此外，利用自己枳蓄的零用钱来领养动物园里的动物，或捐款接救瀕临灭绝动物也是德国小学生热衷的活动。
德国的中小学还普遍开展有关善待生命的讨论或作丈比赛。一个13岁的男孩子以充满爱怜的笔调，记录了他为一只小鸟医治创伤，后来又将其放归大自然的过程，文章获了该校善待生命作文大赛的第一名。相反，虐待小动物的孩子则轻则接受批评或训导，重则可能受到大人的愆罚，如果效果不明显，还可能被送去做心理治疗，因为这是比学习成绩滑坡更为重要的品德问题。同情弱者。
同情、帮助弱小者也是德国人对孩子进行善良教育的另一重要内容。在成人社会的倡导、鼓励下，孩子们帮助畜人、老人过马路早已蔚然成风，为身有残疾的同学排忧解难也并不是什么新鲜亊。
法兰克福有一个孩子粗暴地将上门乞食的流浪汉驱赶出门，全家人特意为此召开了家庭会议。大人们严肃、耐心地启发孩子：流浪者尽管穿着邋遢，同样孚受人的尊严。使孩子明白了一个道理：仰慕强者也评是人之常情，而同情弱者更是美好心灵的体现。后来，孩子建议遨请此受辱的流浪者来家做客，大人则毫无保留地支持。宽容待人。
宽容待人被德国人普遍认定为一个人善良品质的一个方面。一个叫雪丽的7岁小女孩子在自己的生日晚会上遭到好友梅芙的无端抢白而慼到大丟面子，因而试图报复以泄心头之恨。但后来在母亲的劝说下，她通过和梅芙谈心了解到：当时梅芙喂养的小免子突然死去心情十分沮丧，故难免出言不逊。在将心比心后，雪丽原谅了梅芙，两个小伙伴的友谊更加深厚了。唾弃暴力。
对孩子进行善良教育时，德国人还十分重视反面教员的作用。对那些中小学校校园里出现的恃强欺弱的所谓小霸王，校方的反对态度非常鲜明。据悉，凡经2次记过仍不思悔改的小霸王，校方即果断予以开除，接着便由不良少年管教部门给予管教。
对于影视节目中频频出现的暴力镜头，无论是教师还是家长，都十分注意《导孩子以批判的眼光来审视。
德国制造的武器之精良举世闻名，但德国人并不赞成玩具商开发高科技暴力玩具，更不支持孩子（特别是男孩与玩具枪炮、坦克为伴。因为德国研究者已找到越来越多证据证实：小时如果经常玩模拟杀人，长大后难保是否能成为和平人士。一些联邦议员也指出：让德国男童少与玩具枪炮为伴是明智之举。也许，还能预防德国重蹈历史度辙。
这上面列出的几个方面一一爱护动物、同情弱者、宽容待人和睡弃暴力，正是善良内容的主要方面，如果我们也能照德国教育的办法对孩子们进行如此这般的教育，那么呈然不能完全消灭棹孩子心中可能会有的恶，起码也能够减少许多。
这是重要而重要的一个根本办法，只有将孩子们的可能会有的恶的萌芽消灭在将生未生的状态，我们的下一代才能变得更善良一些，社会才能够少一些罪恶。如果不做这种萌芽状态的工作，使罪恶在孩子们心中长成大树，用不了几年，这些孩子就走向了社会，成为某一岗位上的骨干人员，于是26岁的现象便出来了，到了他们贪污、行凶之后，我们社会的公检法部门再来侦破和做消除后遗症的工作，那不但为时巳晩，也仍有大量的后遗症消除不了。
因此，与其像目前那样，花上几十几百亿来增加警力和增加监狱，不如把这部分的钱用上一半，投资在初中生的道德教育（即善良教育〕上面来得更好一些。
教育我们的下一代，除了家庭和学校的条件之外，更重要的是社会的环境，我们也可以称这种钚境为生态环境。如同自然的生态环境一样，今天的社会生态环境
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