《御香戏红尘》
前言
突然想写仙侠、修真类的yy小说，就决定写这本《戏红尘》了。
写作之前，也看了不少仙侠、修真作品，情节大都不错，就是设定给人感觉别扭。大家都在流行什么“晶石”、“仙石”。这些玩意难道不就是rpg游戏里的“水晶”、“魔石”？不知不觉，我们中国的土神仙、土菩萨都被镀上了一层“洋光”。
再说了，仙、佛、神、圣之类的，明显都是“唯心”的存在。用“仙石”、“晶石”这些唯物主义的手段，来实现“唯心”的理想，这个真的行得通吗？
看看《西游记》，玉皇大帝手下那么多天兵天将，那么多法宝、神器，也没把孙猴子降伏喽！如来佛祖神通广大，一个巴掌就把孙猴子拍在了五指山下，也没见他老人家用什么法宝、神器之类的玩意？可见真正厉害的角色，本身就足够厉害了，完全不需要借助外物。
所以，这本书就不太注重“晶石”、“神器”之类的唯物主义描写了。但是对我们本土传承千年的佛法、神通、道术将会有比较细腻的描写。另外我比较在意的是：那些真正神通广大的“存在”，他们究竟以什么心态修炼的、生活的？怎么“双修”的？
“老子够强！看谁不顺眼，就宰了谁！想要什么，就用力量抢过来！”这种想法很直爽，但这明显是把凡人的强权心理强加到仙、佛、神、圣的身上，就等于把小孩的思想加在大人身上差不多，于是就成了成|人童话。
同样的童话被写多了、看多了，就难免有点乏味；所以这次，我想在尽可能保持成|人童话的爽快感同时，趣味性的探索一下仙、佛的思想领域。这些强得离谱的家伙，心理肯定和凡人是不太一样的；既然拥有了变态的力量，那么出现有一点“变态”的思想、行为，也是可以理解的吧？
万一某位阁下看了不爽，请不要到书评区问候无心的家人，直接高抬贵手、略过本书就是。
如果是我的文笔不好，表达得不够明确，某位大大看不太懂、又想弄懂；我们可以在书评区慢慢探讨、改良。不过最好还是别太认真，毕竟小说就已经是虚构的了，；所以不如大家一起疯一疯，放松放松。
ps：如果大家觉得这本书还不错，请点击、投票、收藏支持、支持。
笔者小传
姓名：无心斋（其实从不吃斋，就是无心吃斋，偶尔看看宗教经典，知道一点皮毛的东西。）
职业：全职废才（当初，制图、编程、灌水……啥都想学点，结果几乎全忘了。）
昵称：无心（近乎白痴的糊涂虫，所以叫无心；如果得罪了那位朋友，真的是无心的。）
理想：没大病、活着就行。
专长：没什么特别的，勉强能糊口、口胡。
完成的作品：《森罗万象》、《网游之狂歌》（都没出正版，但似乎都被盗版了。尤其是《狂歌》被盗了七、八种版本，据某书店的老板说，卖得还不错，真的搞得我无心笑。）
未完成的作品：《正法眼》，（无心自己觉得还凑合的，但仆街了，搞不懂是什么原因。难道因为不够种马？还是因为情节写得太罗嗦了？还是因为男主角前面不够强？还是因为的强人太多了？无心的水平已经不够看了？）
目前正在写的作品：《戏红尘》（很认真的在写，但目前成绩似乎不理想；真是头痛，写作的时间本来就少，也没什么时间做广告，请大家多多支持、宣传了。）
qq：371210819（码字特慢的缘故，所以很少聊天；当然耐心好的朋友想和无心交流，也不妨试试。无心打字真的很慢，可能是手指有点小问题。）
电邮：upeng110;（别发广告，无心从来不相信天上会掉馅饼。读者的来信，无心都有认真读，也都回复了地。只是有时候忙，迟了几天才看信箱，有可能回复得迟点。）
小说人物设定（逐步添加）
本书主要人物：
吴铭：男主角，本是南国丝绸股份公司会计；遭公司老总姚武、及其小蜜张紫佾联手陷害，被判死缓。经受住了虚拟刑法——“无间地狱”的残酷磨练，心灵觉醒，破碎虚空，顿悟、顿超，获得了最高位的精神力，成为彻底的觉醒者、全知者、万能级别的超级存在，自称魔门超级大宗师——无名无相无上天魔。因为人身尚存、人生还没过完，所以对物质世界还有一丝思念，留在物质世界“玩游戏”。把整个宇宙看成一个虚拟世界的话，他就是管理员之一。性格狂妄、自大、变态，最爱干诈骗、恐吓、勒索之类的勾当；一般他不主动找别人麻烦，但是会让别人来找他的麻烦……
注意：是万能，不是全能。不过基本来说，他是不败的，就连如来佛祖都没办法彻底搞定他，够yy吧0
吴铭拥有三大能力，或者应该说是“神力”、“魔力”比较恰当。为了便于理解，这里用和小说相反的排列来说明：
第一种能力：心眼。此“心眼”非普通武侠、修真之“心眼”，简单点说，就是超强的观察力+理解力+学习力+悟性。也是成为“全知者”的必要前提，是吴铭的根源能力。具体内涵，可参考佛教的“五眼”层次论来理解。
第二种能力：如意神通。就是通过第一种能力“心眼”，观察、领悟、掌握了宇宙的真理、定律，并以最高明的方法加以实际运用。具体表现为：飞天遁地、瞬间转移、穿墙走壁、分身变化……乃至偷天换日、斗转星移、颠倒乾坤、穿越时空、毁灭星体……之类的法术、异能。“如意”的本意就是“随心所欲”。科学的理解，就是一种自由转换正反物质能量、空间、次元的操纵技术。一般来说，稍有成就的修行者、修真者都会获得“如意通”，但其能力大小必然受其“心”的境界、精神力的高低约束。
第三种能力：心灵控制术。参考佛门“六神通”中“他心通”之说，可以知道天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道众生的心理，类似我们现在所说的“心灵感应”。再把它升华一下，就成了“心灵控制术”。这是一种直接用自己的“心”去控制目标的“心”的能力。前提条件是：自己的精神力绝对要比“目标”强一截。具体表现为：催眠术、幻惑术、傀儡术、心灵启迪、心灵引导……乃至勾魂、夺魄、吞噬元神之类的恐怖法术，都可纳入其中。这其实是吴铭最恐怖的能力。它不但可以轻易的修改别人的记忆，把别人变成自己的奴隶；还能毁灭别人的灵魂、元神，让别人永世不得超生。
小结：吴铭的三大能力，以及种种具体的神通、异能、法术，认真来说都是最高精神力的作用。借用一句佛教的经典语句：三界唯识、万法唯心。其实传说中的仙、佛、神、圣、妖、魔、鬼、怪本来就是唯心的。
陈凝香：女主角，天赋“金精琉璃骨”的异禀、国色天香的大美人，长期“卧病”在床。实际是佛门一支——药师琉璃光一脉的嫡传弟子，因为师傅的“离奇失踪”，而缺乏指导；在修真路上走错了路，差点走火入魔。被自己的痞子弟弟出卖给吴铭当“二奶”。这场“偶遇”的结果：吴铭治好了她的“病”，并把她拉入了红尘，给自己当小蜜。从此开始了“出世”的磨练。外表柔弱、内心坚韧，缺点是过于忍让、善良，但是随着吴铭的“马蚤扰”，会逐渐发生不可思议的转变。其中暗藏着玄机……不可说、不可说也0
主要能力：因为十年的苦修，最初就具有一定程度的如意神通力，特长是运用“药师心法”替人治疗。随着情节的发展，会变得极强，当然这也是有特殊原因的。
陈凝风：一号男配角。街头小混混，黄毛小子，小地痞，爱国小愤青，心地并不太坏。在游戏厅和吴铭偶然相遇，因游戏打赌输了，愿赌服输认吴铭当了“老大”。发觉了吴铭的不凡之处后，为了讨好“老大”，把自己的姐姐陈凝香给“出卖”了。爱钱、爱美女、爱耍酷……性格直爽的真小人。
主要能力：玩游戏，打架，……搞笑，看似毫无价值，实际有着必然存在的价值。
东方瞳：最初的身份是小rb神秘组织的级女忍者——幻瞳，但被吴铭俘虏后道破了身世之迷。其实她是中国人，从小就因为天赋的眼力、优秀的资质被拐卖到国外，培养成了忍者杀手，认贼作父成为了小rb神秘组织的工具。性格比较扭曲，有虐待、被虐待的嗜好，被吴铭以强横的姿态收为了“女仆”。
主要能力：精通催眠、幻惑等忍术，格斗、射击、暗杀的技巧也相当高明。
小资料：六神通
【神通】
“神”者，变化莫测也；“通”者，来去自如、没有障碍的意思。“神通”指由修禅定与智慧而获得的超自然、无碍自在、不可思议之妙用。又称神通力、神力、通力、通。
一般佛门所谓“六通”有：如意通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。
如意通︰又称神境智证通、身足通、神境通、身通。即身能飞天入地，出入三界，变化自在的作用。《大智度论》卷二十八又将此神通细分为飞行、变化、随意自在三类。例如：《西游记》中孙悟空的筋斗云就是“飞行”、七十二变就是“变化”，而“随意自在”则更奥妙，如：瞬间转移、排山倒海、斗转星移、须弥纳于芥子……等等。
天眼通︰又称天眼智证通、天眼智通，即能见一切事物的作用。具体表现为：内视、透视、遥视等特殊能力，都属于“天眼”，就连一般人最想得到的能力“未来视”也属于该神通力的范畴。
天耳通︰又称天耳智证通、天耳智通，即能闻一切声音的作用。就是能听到很遥远、很细小的声音，根据佛门的说法，修行境界越高的人，他们的“天眼”、“天耳”能看见、听到所有境界比他们自身低的存在。
他心通︰又称他心智证通、知他心通，即能洞悉他人思想的作用。其实也不只是人类的思想，动物的心理也是可以知道的。
宿命通︰又称宿住随念智证通、宿住智通、识宿命通，即能知前世事迹的作用。和“天眼通”的预知能力正好相反，是一种观察过去的神通力；参考佛门六道轮回的理论，是连前世、再前世……前十世、前百世、前千世、前万世都可能知道的；当然前提是你的功夫够深，功夫浅的能看到前一世就不容易了。
漏尽通︰又称漏尽智证通，即能断一切烦恼惑业，永远脱离生死轮回的作用。这个神通就不好解释了，无心也搞不懂，只能人云亦云的说：就是烦恼漏尽、看破红尘、跳出三界六道的大智慧，只有圣者可以获得。
分析六神通，我们不难看出：除了漏尽通，完全属于宗教智慧的范畴；其余五种神通是不带宗教性的，也就是说：任何门派、宗教、甚至所谓的“邪门外道”的修行者都可能获得；这一点佛教也是承认的。
排除我们这些俗人无法理解的“漏尽通”，来看前五种神通的能力：“天眼”、“天耳”、“他心”、“宿命”这四种神通，其实都是超常观察力、感知力的具体展现，而真正的实行力全部纳入了“如意通”的范畴，所以也有人特指“如意通”为“神通”。
五眼论
【五眼】
《出大智度论》眼：即照烛之义。《瑜伽师地论》云：能观众色，故名为眼。眼是总名。从用分别，则有五种。
肉眼：假父母气血所成也。即人中能见之眼。见近不见远。见前不见后。见内不见外。
见昼不见夜。见上不见下。因有色质障碍故也。
注解：一般人都有那对眼睛，没啥好说的，大家都清楚。
天眼：谓诸天因修禅定而得也。此眼远近、前后、内外、昼夜、上下，皆悉能见。以无色质障碍故也。
注解：色界、无色界的“天人”的眼睛，有一定修行的人也可以获得。具体功能就是：夜视、内视、透视、遥视。
慧眼：谓二乘之人。以所得慧眼。观一切法皆空。不见有众生相。及灭一切异相。舍离诸着。不受一切法也。
注解：最少是小乘佛法中的两种圣者‘阿罗汉’、‘僻支佛’才可能有的观察力。用科学点的说法就是“分析眼”。把物质分解为分子、原子、电子、质子、夸克……到最后就没有了，就是‘空’。而把事件分析下去，就可以看到事件的起因、条件、发展、结果……。就是因果律、因缘法，具体功能就是：过去视，未来视，多面视。
法眼：菩萨为度众生。以清净法眼。遍观一切诸法。能知能行。谓因行是法。得证是道。亦知一切众生种种方便门。令修令证也。
注解：大乘佛法中的圣者‘菩萨’才有的眼力。知道一切事物的道理、还能身体力行去做。这么说，菩萨好像就是万能的了？实际上，佛就是最高位的菩萨——妙觉菩萨。不过根据大乘佛法的理论：菩萨总共分五十二个品位，低级的菩萨是没有什么神通法力的，只有品位相当高的才有。菩萨修炼、使用神通的目的，是为了方便度化各种不同的凡人。
佛眼：谓具前四眼之用。无不见知。如人见极远处。佛见则为至近。人见幽暗处。佛见则为显明。乃至无事不见。无事不知。无事不闻。闻见互用。无所思惟。一切皆见也。
注解：‘佛眼’即‘佛’，全知。没有人真的搞得清楚‘佛眼’、‘全知’到底是怎么回事，只有佛自己清楚。
ps：以上“注解”部分，全是无心乱yy、乱解释的0。
本书的主题——回答读者朋友一点问题。
部分朋友对“女主角骑在了主角头上”提出了疑问和抗议。
这里简单解释一下：本书的名字叫《御香戏红尘》，注意这五个字，重点在“戏”字。换句话说，主角从头到尾都是在玩游戏，根本就不存在主角被谁“欺压”的问题。女主角不过是“大游戏”中的一个“小游戏”，真正的“大游戏”，主角是在和……玩。（其实在第八章、第四十二章略有提及，仔细理解不难明白；实在不明白，慢慢看就知道了0）
武道、仙道、圣道、魔道（能力设定）
为了便于大家理解小说中各人物的实力、境界。简单的为各类修行者、修真者划分一个等级。
“武道”的等级、境界：
后天境界：就是普通的初级习武者，随处可见的角色；只要阁下高兴，经济条件又不错，也可以跑到某个武术学校去学两手。基本就是常见的内、外家武术。
先天境界（小周天）：也就是武侠小说里的、打通了任督二脉的一流高手。这种人在现代已经很少见了。首先是修行者自身的资质不错，又能坚持十几、二十年的锻炼，还需要一个比较高明的老师指点，才有可能达到这种境界。达到这种境界的高手，基本上是不会生什么“小病”了，除非自己乱来、或受伤。
先天境界（大周天）：既是武侠小说里，描述的打通了奇经八脉的绝顶高手。用一般道家的说法，就是已经打通了自身的全部经脉。称之为“大周天”。到了这种境界，肉身的潜力基本就开发完了。只要功夫纯熟了，就可以做到精、气、神控制自如，也就是所谓的“三花聚顶”，以至“炼虚合道”结成“金丹”。
天人合一（天位）：在自己肉身的潜力基本开发完了的基础上，还想进一步升华怎么办？只有“借”、或者说是“偷”取天地之灵气、万物之精华了。也就是进行“天人合一”的“大周天”修炼。到了这种境界，就算是得了“天道”的武者，称之为“天位”好了。到了这一步，“武道”基本就走到尽头了。再往上修炼，就不是用“武”的手段能够达到的境界了。
“仙道”的等级、境界：
鬼仙：修仙，一般是道家的说法。而道家的说法，大致上把“仙”分为五个等级，即：天、地、神、人、鬼。而“鬼仙”是特指某人，在生前的修炼没能获得成果，做了“鬼”再起步、或接着修炼，而修炼有成的角色。
人仙：就是“道家”的修行者，在有生之年，就修成了“金丹”，基本进入了武道的“天位”境界，能行使一些低级的“法术”，古人所谓“半仙”之类的人物。
神仙：这个词语，我们经常都可以听到，经常都在说，其实到底是怎么回事，已经不是我们这些凡人知道的了。只能根据理论来猜测：就是在结成“金丹”的基础上，继续修炼，吸取天地灵气、日月精华，炼出了“元神”，就可以脱离肉身飞升天界了。
地仙：修仙的人中，除了比较普遍的元神飞升的情况。也有人追求能“肉身成道”的，但实际上这是不可能的，严格说：从打通任督二脉开始，身体的质变就开始了，就已经和“凡人”不同了。但是这些修仙的人坚持、留恋自己原来的，于是就出现了一群“长生不老”，在地上逍遥的仙人。这大概就是“地仙”的来历。“地仙”固然逍遥、自在，但是能力有限，一但地球玩完了，再厉害的地仙也得“下课”。所以想要“不死”，还得追求“天仙”。
天仙：一般来说，就是修道的最高境界了。已经是完全达到了道家推崇的“天人合一”的境界。不管是元神、元婴也好、肉身也好，都能度过各种‘大劫’，可以和天地同寿了。离开了地球，在太空中，宇宙中，到处都能混得不错。
金仙：其实这个概念并非是道教、佛教的本意，而是古代的皇帝老子封的！某位皇帝信奉道教，就给道教的教主封个什么、什么金仙；某位皇帝信奉佛教，他就给佛教的教主封个什么、什么金仙。现在，我们就不必卖皇帝老子的帐了。
小乘佛法的等级、境界：
须陀洹：通过佛法、佛理的学习，体悟到“苦、集、灭、道”四谛真理而断除三界的偏见所达到的最初修行果位。
斯陀含：通过佛法的学习，体悟到四谛真理，断除了自己与生俱来的烦恼所达到的果位。
阿那含：在掌握了佛法理论的基础上，经过修行，而完全断除了世俗的偏见、迷惑，所达到的果位。再投胎轮回一次，就可以成‘圣’了。
阿罗汉：指理论、修行都已经完成，不再堕入生死轮回；这一生过完，就获得解脱，跳出三界六道了。也就是：今生成就的“圣者”。算是小乘佛法的最高境界了。
不论小乘佛法、大乘佛法，都注重修“心”，而不在意肉身。他们的主要目的是断掉一切烦恼，获得“解脱”，不再堕入三界六道的轮回受苦；所以他们并不追求的“长生不老”，而是追求心灵的永恒安详、寂静。
小乘佛法的修行者，一般只追求自身的解脱，常常为大乘佛法所批评。大乘佛法的修行者，是在小乘佛法的基础上升华一步；就是不只是希望自己“解脱”，还希望三界六道的“众生”都能破除烦恼，都能获得解脱。因为大乘佛法的修行者，都抱着济世救人的思想，所以被称为“菩萨行者”。也可以简称为“菩萨”。
“菩萨”共分五十二个品位，并不是每位菩萨都像传说中那位“观音姐姐”那么厉害。“观音姐姐”已经是最高位的菩萨了，仅次于“佛”的境界。
大乘佛法，“菩萨”的品位、境界：
十信菩萨：这是最初的、“菩萨道”的修行者境界。共分十个等级，象征着修行者，对佛法的信心不断增强的过程。这个阶段的“菩萨”，本质上还是“凡人”。
十住菩萨：经过佛法的学习、信心坚定了。开始一心一意的修行，逐步的升华自己心灵的过程。也分为十个小等级。
十行菩萨：大致上就是信心坚定了，佛法也学得有相当的水平了，开始用具体的行为去实践理论，身体力行的过程。例如：雷锋同志0。他的表现，大概就符合“十行菩萨”的标准，也就是“舍己为人、大公无私”的思想、行为。
十回向菩萨：“回向”这个词语有点专业化，用现代的语言来解释，大概就是一种“感恩”思想。“菩萨道”的修行者，已经取得了相当高的成就，基本上就是凡人中的圣贤了。他们已经有了一定的能力、甚至神通法力。为了感谢老师的教诲，朋友的帮助，他们就会出来传教、说法，做一些公益事业。在他们看来，大概整个人类社会都是一家人。
十地菩萨：到了这里就不好解释了，十地菩萨中，最低级的“初地菩萨”也是“圣”字辈的了。基本上就是神通越来越广大、智慧越来越渊博、高深的过程。他们的境界，基本上就和民间传说中的“菩萨”吻合了。
等觉菩萨：经过前面五十个阶段、品位的逐渐修行、升华，大乘佛法就算修行完毕了。于是，就进入了“等觉”菩萨的阶段。“等觉”就是万事具备，只差最后“一点点”就成佛的境界。至于这“一点点”究竟是什么，没有几个人真正搞得懂，谁真的搞懂了，谁就是“佛”。现在大乘佛教比较流行的说法：观音、文殊、普贤、地藏、弥勒……这几位最著名的菩萨都是“等觉”菩萨，也就是“未来佛”。都是神通广大、法力无边的存在。
妙觉菩萨：“妙觉”就是彻底的觉醒了，就是“佛”。一种全知的、不可思议的境界。神话点的说法，就像《西游记》里那位如来佛祖，几乎无所不能。现实点的说法，就是领悟了“宇宙真理”的圣人。
宇宙的真理是什么？在现在这个时代，我们暂时就用“大霹雳宇宙论”来解释好了：整个宇宙，就是无限小、能量无限大的“奇点”爆炸，散发出无限的“光”能，创造出来的。森罗万象的物质世界，其实就是一个东西——“奇点”。所以佛门说：万法归一、一既一切。道家说：道生一、一生二、二生三、三生万物。上帝说：要有光！然后才陆续创造了万物。
中乘佛法：在佛门中，还有一个特殊的存在，就是“僻支佛”，意思是，因为一种“偶然”的因缘、或者是独自修炼、闭门造车，自己也领悟了‘因果’、‘因缘’的道理。成为“圣者”的人物。“僻支佛”的智慧、神通，一般介乎与“阿罗汉”、高位的“菩萨”之间。就算是“中乘”。“僻支佛”有独善其身的，也有出世感化世人的。他们一般不开宗、立派传教，而是用自己的语言、行为，影响周围的人。
总结佛门的“圣”道，共“阿罗汉”、“僻支佛”、“菩萨”、“佛”四种圣果。“阿罗汉”最低，“佛”最高。但他们都是脱离了三界六道轮回的“圣者”，所以合称“四圣道”。再加上天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱这凡间“六道”，就构成了佛门的完整世界观——十法界。
最后，我们来说“魔道”，这个还真难说，到处都找不到“魔道”的经典、依据。只能从佛教的反面教材看到“魔道”的影子。那就由无心来乱yy了。
欲魔：纯粹为了满足自己的，金钱、美女，卑鄙、无耻，不择手段搞到手，损人利己。幸灾乐祸的家伙。
病魔：已经不是损人利己了，损人不利己的活也干，专门把别人整病的家伙。总之，别人倒霉，自己就开心。心理已经开始变态。
死魔：老子看你不顺眼，就要你的命；哪怕你跟老子完全无怨无仇，老子就是要杀你。有事无事杀人、放火，并以此为乐的家伙。
烦恼魔：整死你，太便宜你了；老子要慢慢折磨你，让你生不如死。活着比死了还难受，还痛苦。
地魔：名、利、权力极大，不只是满足自己、心里的，还要养一大帮狗腿子，作威作福。例如：纣王、隋炀帝之类的角色。可惜他们没有法力，而地魔肯定是要有法力的，目标是做“地上的王”，比较成功的地魔就是魔幻小说中的一些企图征服某个大陆的魔王类的角色。
天魔：看到任何事物发展到最后必定毁灭。那么，宇宙早晚也要玩完，所以就随心所欲的破坏吧！反过来说，就是“破坏力量”的运用者。例如：大魔王撒旦一类的。
无名无相无上天魔：主角专用。彻底看穿森罗万象的世界，不过是“奇点”爆炸的“光”制造出来的“幻相”。就像是一场“全息影像的立体电影”。真实的宇宙是黑暗的、虚无的、真空的，惟有此“心”是真的。和“佛”的境界类似。所以很无聊、很寂寞、喜欢随心所欲的恶搞，玩游戏。
前四种魔都是“人魔”，也就是还在修魔的“人”的境界，到了“地魔”才算是有点神通魔力。“天魔”则是“魔”得有水平了，神通广大了，专和一般的修行者、修真者作对。至于主角的“无上天魔”，看到最后就明白了0
茶花会、批斗会？
明天就是除夕了，今年的帐要算清楚！今天我们记者联合公会把本戏的主要人物押解到场，召开一次“记者茶花会”。
吴铭：“导~演！导~演！喂~！我说你们看见导演上哪去了吗？”
陈凝风：“老大，我刚才看见无心斋那个王八蛋上wc去了！”
吴铭（有点心虚状）：“我也想上wc。老弟，这次的会议就拜托你了。”
陈凝风：“站~住！，我只是配角，拿的是配角的薪水，这种出风头的事情，不是该你们这些领衔主演来做吗？”
吴铭（无可奈何）：“那么~好吧，这次的会议就有我来主持。旁边两位漂亮——陈凝香、东方瞳，想必大家都认识了，就不用我介绍了吧？”
男记者群（愤怒状、斗气全满）：“废话少说，今天是开批斗大会！头号犯人就是你！坦白交代：你为什么要容忍陈凝香哪个女人的大逆不道？你的小jj是不是给废了？”
吴铭：“不要着急、不要着急！坐下来吃瓜子。等我看两眼编剧大纲再说……”
吴铭带上照妖眼镜，拿出剧本大纲，装出学者的模样：“咳、咳！实际情况是这样的。宇宙的游戏规则是：‘过去’的本质是不变的，只有‘未来’还没决定。本戏第八章的时候，已经说的很清楚了嘛！释迦牟尼老和尚本来还可以继续当相当长一段时间的‘管理员’。由于吴铭、也就是本大爷企图让他提前‘退休’，所以耍了点小手段。最后，释迦牟尼老和尚答应提前‘退休’了，但是有个条件：就是硬塞了一块香木‘红尘’给本大爷。这支‘灵香’的真面目实际上就是继承了老和尚思想的木头美人——陈凝香。由于本大爷有一点‘逆天而行’，所以多少也得付出点代价，就勉强把这支‘灵香’收下了。”
男记者群：“这么说，我们也只是明白了你为什么要收留陈凝香那个娘们而已，你也用不着卖她的帐吧？”
吴铭又偷看了两眼本戏剧本大纲：“第四十二章的时候，本大爷不是说了吗？陈凝香的本质就是‘香木’、‘木头’，所以脑子肯定很死板；老老实实的信奉老和尚的思想，企图通过结婚的手段来约束本大爷！……开玩笑！本大爷能受她的限制吗？本大爷能上一个木头美人吗？木头美人和充气娃娃有多大的区别？你们真当本大爷是变态啊？所以……本大爷的真正意图是：逐步对陈凝香进行思想改造，让她成为有个性、有自我思想的新时代的，逐步俘获她全部的身心，让她死心塌地的爱上本大爷，成为本大爷的‘帮凶’，为了更加远大的……。总之，本大爷是绝对不会上一个木头美人的！今年的汇报暂时到此为止。各位记者老爷，时间有限，请把矛头转向其他闲杂人等。”
旁边的女主角陈凝香不满道：“什么闲杂人等？就你是主演吗？本小姐也是领衔主演！”
吴铭嘿嘿j笑了两声：“有请陈凝香小姐上场，大家尽管对她进行无情的批判！不要被她漂亮的外表所迷惑了，那些都是‘光’制造出来的幻相而已，我上个wc先。”
说完话，吴铭就“消失”了。
陈凝香立刻意识到上当了，男记者群已经把闪光灯对准了她，并发出了愤怒的吼声：“死女人！别以为你长得有几分姿色，就敢戏弄我们大男人。”
陈凝香露出一脸委屈的表情，装出一付柔弱无助、楚楚可怜的样子：“人家容易吗？吴铭那个王八蛋可是混世大魔王啊！人家委屈自己嫁给他，不都是为了拯救世界吗？我为了大家做出如此大的牺牲、奉献。你们就算不支持人家，也用不着骂人家吧？”
“凝香妹妹，我们支持你！”
旁边稀疏几位女记者发言了：“我们女人就是不能当男人的玩具，要有自己的思想！不过……你用不着委屈自己学雷锋了，这种行为，现在叫‘傻b’！早点和吴铭那个王八蛋分手离婚，分他一半家产！不要被狡猾的男人利用、玩弄了！加入我们‘百合组织’，我们这边欢迎你。反正世界早晚要毁在臭男人们的手里，不要浪费自己的力气了。”
陈凝香喜极而泣：“感谢各位记者姐姐的支持、理解！不过，我已经和《御香戏红尘》这部戏签了约，只好演下去了。违约要赔偿1000000000000000000币哪！下次，我宁愿演‘百合戏’，也不演这种吃力不讨好的角色了。”
说完话，陈凝香卖弄了一个如意神通也“消失”了。
愤怒的男记者们，出于“爱屋及乌”的思想，立刻把目标指向了小混混陈凝风：“黄毛小子！你整个一饭桶，有什么用？还好意思在这里骗薪水？”
陈凝风大吼一声：“靠！你们以为我就容易吗？每部戏都需要一、两个像我这样跑龙套的肉角嘛！要是大家都神通广大，就不用说话、吃饭、拉屎了。什么事情都用‘心’一想就完成了。那这部戏怎么演啊？一直用特技镜头啊？你不累，我们剧组的特技师可受不了！”
趁着大伙还没反应过来，陈凝风这个混混一溜烟就从后门跑了。
于是，记者同志们只好把话筒递到了东方瞳的面前：“东方瞳，你在这部戏里，究竟是什么的干活？”
东方瞳当即哭起了鼻子：“人家、人家不就是扮演的一个受小日本秘密组织拐骗、迫害的中国良家妇女吗？”
某记者：“切！谁相信啊？老实交代：你杀了多少无辜的人？”
东方瞳：“那个、那个，以前人家是被日本鬼子控制了嘛。现在人家已经改过自新，你们还要‘秋后算帐’吗？……导演，快来救我呀！”
无心终于从wc里钻了出来：“咳、咳！各位记者老爷，不好意思、不好意思，我刚才到wc里认真复习了一遍剧本大纲。现在就由我来做个年终总结：
第一、陈凝香、东方瞳实际上都是被别人‘训练’出来的傀儡式的角色，缺乏自己的自由思想；大家仔细理解本书就不难明白了。我们的主角大爷境界高，对女主角玩的是‘心跳回忆’游戏，不会对傀儡有性趣，所以还需要一个逐步让傀儡产生‘自由意志’的过程。
第二、随着本书的情节发展，可能会出现复数的女性角色；但是主角玩游戏的范围很宽广，请不要一直盯着女人看。本书并非纯粹的种马小说，只想看‘霸王硬上弓’的朋友，恐怕要失望了。抱歉、抱歉！
第三、本书中，还暗藏着释迦牟尼和主角大爷之间的一场‘游戏’，这在四十二章讲得比较明显了。现实点说：就是新、旧思想的一场斗争。这场斗争的战场就是陈凝香的‘心’，谁得到陈凝香的‘心’，谁就是这场游戏的赢家。所以主角比较容忍陈凝香，运用比较王道的手段来……”
ps：汗~！被各位读者朋友把大纲都逼出来了，再次感谢大家的支持。提前祝：春节快乐！
关于“桫椤双树”一章的喻意
关于“桫椤双树”一章，我确实想表达一点什么，但涉及到佛教的一些基本理论，没接触过佛法典籍的朋友大概很难看懂。我简单解释一下：
释迦牟尼当初在菩提树下悟道时，所领悟的道理就是：众生其实都是平等的，大家都有佛性（悟性？），只是被各种烦恼所迷惑了，看不清真实的自我而已。所以才需要他来说法传道，指点众生的迷津。
根据佛教普遍的观点：“迷惑的众生”犹如病人，佛陀犹如良医；如果病人愿意接受良医的治疗，自然能病愈；但是“病人”根本就不想接受你的治疗，不信你那包药，再高明的医生也无可奈何。
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