伸臂桥兴于元代，盛行于清朝、民国，历史悠久，结构极其独特，是木里王国独具特色的桥。全桥不用一颗铁钉，也不用石灰和石条，只用圆木和石块垒砌而成，桥架从两岸伸向河心。如今木里境内的伸臂桥大多被毁了。
走过水洛伸臂桥后，我们便一直顺着几乎垂直于水洛河峡谷壁上的蜿蜓小路行走。沿途经过兰满、东拉和都鲁呷咪藏族寨子，每一个寨子都坐落在水洛河岸边的缓坡上，梯形的农田包裹着寨子。
每个寨子的寨口都有嘛呢堆，从一个村庄延伸到下一个村庄，延伸着一种古老的信仰，也延伸着一份永恒的精神。这些寨子里，随处可见残破不堪的古老碉楼矗立在山头或农田间。那些残垣断壁的碉楼，记载着几百年前的木里往事。那是当年纳西族木天王侵占木里并在木里大兴白教时修建的瞭望塔，是战争时用来传递信号的。当年的木天王在木里统治了四十三年，并修建了很多碉楼，水洛一带最多，沿河的寨子都有。
当天，我们路过一处峡谷上的黄教小寺庙。从寺院的两边可以俯瞰峡谷，寺庙里有僧人在# 念经，还有僧人用凿子在石头上雕刻经文。
从寺庙出发便是长长的一段下坡路，翻过一座山，便到了美丽的白水河。
你对白水河情有独钟，你无数次给我讲过白水河的美，可我用尽所有的想象都无法对一条河流留下深刻的印象。此刻，我面对白水河，看着阳光下晶莹碧绿的河水，看着隐藏在山林里的一处瀑布飞花碎玉、水珠斑斓的景致，终于感叹白水河如此冷艳，野性，脱俗。它美得惊艳。
白水河是水洛河的主要支流，源于贡嘎雪山的夏诺多吉雪山，是佛教高僧打卦求佛圣地，也是木里信徒转贡嘎雪山朝拜的“神水”之一。河水由贡嘎雪山山峰岩层深处的溶洞流出，呈乳白色，奶汁一般，所以被称为白水河。
过了白水河就开始翻山了，那是一段极其艰难的行程。天气炎热，山路更加陡峭，每走一步都感觉很困难。上坡后，便到了甲洛藏族寨子。在这个离贡嘎雪山最近的藏寨，男人们身高体健，阳刚味十足，喜怒哀乐都写在脸上，头发编成辫子，披在肩后。他们很友好，但不卑躬屈膝。
伸臂桥兴于元代，盛行于清朝、民国，历史悠久，结构极其独特，是木里王国独具特色的桥。全桥不用一颗铁钉，也不用石灰和石条，只用圆木和石块垒砌而成，桥架从两岸伸向河心。如今木里境内的伸臂桥大多被毁了。
走过水洛伸臂桥后，我们便一直顺着几乎垂直于水洛河峡谷壁上的蜿蜓小路行走。沿途经过兰满、东拉和都鲁呷咪藏族寨子，每一个寨子都坐落在水洛河岸边的缓坡上，梯形的农田包裹着寨子。
每个寨子的寨口都有嘛呢堆，从一个村庄延伸到下一个村庄，延伸着一种古老的信仰，也延伸着一份永恒的精神。这些寨子里，随处可见残破不堪的古老碉楼矗立在山头或农田间。那些残垣断壁的碉楼，记载着几百年前的木里往事。那是当年纳西族木天王侵占木里并在木里大兴白教时修建的瞭望塔，是战争时用来传递信号的。当年的木天王在木里统治了四十三年，并修建了很多碉楼，水洛一带最多，沿河的寨子都有。
当天，我们路过一处峡谷上的黄教小寺庙。从寺院的两边可以俯瞰峡谷，寺庙里有僧人在# 念经，还有僧人用凿子在石头上雕刻经文。
从寺庙出发便是长长的一段下坡路，翻过一座山，便到了美丽的白水河。
你对白水河情有独钟，你无数次给我讲过白水河的美，可我用尽所有的想象都无法对一条河流留下深刻的印象。此刻，我面对白水河，看着阳光下晶莹碧绿的河水，看着隐藏在山林里的一处瀑布飞花碎玉、水珠斑斓的景致，终于感叹白水河如此冷艳，野性，脱俗。它美得惊艳。
白水河是水洛河的主要支流，源于贡嘎雪山的夏诺多吉雪山，是佛教高僧打卦求佛圣地，也是木里信徒转贡嘎雪山朝拜的“神水”之一。河水由贡嘎雪山山峰岩层深处的溶洞流出，呈乳白色，奶汁一般，所以被称为白水河。
过了白水河就开始翻山了，那是一段极其艰难的行程。天气炎热，山路更加陡峭，每走一步都感觉很困难。上坡后，便到了甲洛藏族寨子。在这个离贡嘎雪山最近的藏寨，男人们身高体健，阳刚味十足，喜怒哀乐都写在脸上，头发编成辫子，披在肩后。他们很友好，但不卑躬屈膝。
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