亲眼见过，如何对待敌我矛盾的，就算那些婴儿恐怕也会经历不断的审查，他们
现在在大山里，人畜无害的生活着，干嘛非得让他们陷入那种生不如死的折磨中
去呢？
师父也比较赞成叶南飞的想法，他是没经历过爱国主义教育的。对日本人呢？
也说不上什么好感，但是也没感觉就有不共戴天的仇恨，当年日本占东北，是怀
柔政策，在东北并没有明目张胆的干啥坏事，老百姓该干啥干啥，他们做买卖的，
也没啥影响，日本人不会强占你啥，相反他们鼓励经商，让经济繁荣起来。而相
反，他却看到土改和解放后的天翻地覆的变化，那可比他见过的历次运动都可怕。
就是他亲自参与义和团，也没波及到这么深，这么广啊。所以他才逃到了森林里
么。
他想到的也是，这些人一旦出去，结果肯定好不了，既然他们也没危害谁，
那就先那么地呗，如果真做了啥危害周边的事，在举报也不晚。至于把美奈子安
排在他这住，师父到没啥意见，看这丫头也怪可怜的，而且很有修养，就是不知
道她能不能受得了这条件。
他又把美奈子叫出来，把事情和她说了，让她先住师父家。叶南飞有点不好
意思的说：「你也看到师父家的条件了，和你原来住的条件没法比啊，不知道你
受得了么？」美奈子笑一笑：「我有那么娇气么？你为啥不让我住你的木屋？是
怕李永霞？呵呵，你好像很在意，她。你师父的孙女好像也很在意你哦。」
叶南飞脸都红了：「说实话，不是我在不在意李永霞，而是和你朝夕相处，
我怕我也像加山，还有野岛一样，着了魔。你说的那姑娘叫尹令伊，你也看见我
俩的关系了，我说都冷战两年了你信不？我可不想有一天李永霞也这么对我。」
美奈子又是一笑：「这么多，姑娘喜欢你，你应高兴才对，在这住，没问题，
我想知道，啥时候我能出去，送我到外面的世界。」叶南飞：「你不要把外面想
的那么好，等安顿下来，年前会有大集，我带你去外面看看，然后你在做决定，
到底出不出去。」，那么到底美奈子会不会出森林呢？咱们下回分解。
第五十四章外面的世界很无奈
上回咱说到，叶南飞把美奈子安排在了师父家，果然各方都很消停，只是美
奈子和师父受些委屈，比如师父搬到北炕住去了，把大炕让给她俩，尹令伊和美
柰子经过几天的磨合，相处的还可以，毕竟有点同命相连，都是一辈子没出过林
子的，而且都没啥心机，可以说没经过人类社会的熏陶，虽然美奈子还是见识过
人的阴暗面的，但也是旁观者，或者是被操纵者，也就是说她俩内心都是单纯，
善良的。
美奈子原来的住处，那真是宽敞明亮，整洁舒适，很少亲自操劳一些粗活，
这下子住进了窄小的土草房，还要跟着尹令伊干这干那的，毕竟师父年岁大了，
很多活都要依靠尹令伊，大伙到没谁指使美奈子干活，不过你总不能看别人忙前
忙后的，你就在屋里坐着不动吧，而且还是白吃白住在人家。
还好，叶南飞经常来帮忙，累活，重活都是叶南飞干完了。师父和美奈子很
是对脾气，能唠到一块去，美奈子跟藤原学习这么多年，不是白学的，日本哲学
很受宋明理学的影响，明治维新以后，又有西方新思潮，这和师父的路数很接近，
而且这姑娘，琴棋书画都会，剑道，空手道，柔道也都练过。
慢慢的，美奈子到比尹令伊更像是师父的孙女，因为得空美奈子就陪师父谈
天说地，对师父讲外面的世界好奇（
武术，相反以前师父和尹令伊在一起，其实哪有那么多话可说啊，尹令伊大多数
时候，是把时间放在一些活计上，慢慢的性格也也就变得很内向，喜静。后来和
李永霞姐妹成了朋友，在一起也是聊一些，做针线活了，怎么梳洗打扮，聊聊外
面的八卦。
叶南飞来的话，除了干活，师父就把他和美奈子叫到一起，第一次引起师父
兴趣的是，叶南飞说过他和加山的比武，双棍战胜了加山的劈刀术，这让师父很
好奇（
日占区挑战日本武术，没事找事么，再说那时候帮助主家做生意才是正事，至于
武术，一般有点道行的人，都喜欢低调，最好没人知道才好。
他见过剑道和空手道，那是很刚猛的武术，而自己修行的武术，特别是内家
拳，讲究的是以柔克刚，走的是无为，阴柔的路子，因为道家的哲学一直主张，
最锋芒毕露的反而不是最强的，最崇尚水，水才是最有力量的，越是柔软的东西
越是有生命力，越是长久。所以这两种武术碰到一起很有看头。他就让叶南飞和
美奈子演练，这一演练果然大饱眼福。
当然不能用真刀真枪，都是用木棍代替，美奈子果然是加山的师妹，劈刀术(责任编辑：admin)