我尽自己最大可能做到简洁。对于我那自以为有很多东西要说的内心，我会强行让它保持安静。我常常只记一声叹息，却因此而颤抖不已，因为我认为自己记录了一个事实。
《论爱情》第一卷第九章
思想上也许需要浪漫主义的情怀：现世时代也有这样的需求；但在起承转合上，我们还是遵守古典主义的规则吧；这些约定俗成的东西，也就是几乎不变或者说变化过程至少是极为缓慢的。
我们需要时不时对文字作一些小小的省略，虽然伏尔泰和卢梭因此而感到遗憾，但这看起来会使行文流畅，更具节奏感，而且我并不认为这个小小的省略会让我们在后人的眼里丧失可读性。
《拉辛与莎士比亚》
需要爱和被爱……｜lebesoind’treaimetd’aimer...
福尔写信告诉我，你不会再来了。这个消息刺穿了我的灵魂。无论什么都无法损害我见到你的快乐，而且我非常需要见到你。现实中的各方面都令我很满意，一个方面除外：我需要爱和被爱，不想在格勒诺布尔与那些大人物为邻。否则，我会情感枯竭，因为对于他们来说，金钱就是幸福，不幸就是制造痛苦的杖责。再见了，请给我写信。你胖了吗？小乖乖p.需要钱吗？替我亲亲他。亨利。
《信件》，“致波丽娜”，1810年星期一
……因为幸福是一件理性的事｜...carlebonheurestaffairederaison
高尚的灵魂是由自己的感性塑造的，也就是内心的烦闷；与所有攻击他的蠢人结成自然的同盟关系；这种同盟关系出让其取得成功。
一个高尚的灵魂将自己定位于世间的某些事物之上，但常常不够坚定，被人觉得对一些事物牵肠# 挂肚。否则，世人也不会设法剥夺他的所有。
为了避免触碰这块暗礁，必须自己说服自己，由于人容易在自身的逻辑中迷失自我，格遵循说理的艺术，养成“一个长久的”正确说理“习惯”，以便不被感情诱惑而偏离正道。
</p>