让心灵自由歌唱
——读吴学刚诗集《心灵放歌》
读完学刚新诗稿《心灵放歌》，不由得拍了一下桌子，喊了声：这家伙疯了!
长长短短三十七首诗，全是吴学刚2009年创作的。须知吴学刚虽是文学行当出身的人，这多年来已入“海”甚深，成了“吴总”，生意一路红火，很是得意，已不似多年前我们一起喝酒穷侃的景况了。想不到人在“海”里，心却在“岸”上，诗情会是如此盎然，这让人吃惊。多年前，文人下“海”经商一时潮起，我有几位诗友也脱衣下“海”，曾几何时，诗情枯索，未见作品面世。甚者，又商海覆舟，弄得人财两空，至今想起，还令人神情黯然。学刚是商海里的得意之士，如今，又见他的诗集要问世，怎能不高兴？
学刚将他的诗集命名“心灵放歌”，已可洞悉诗人的心态。他驰骋商场，激情奔放。近年来多有儒商极言其仁义儒雅；学刚则可谓诗商，以其激情昂扬于商场。
学刚的诗发自肺腑，以其真切感人。他写诗完全出自对生活的感受和对诗歌的热爱，既非受命，亦非功利。正如他说，只是为了“倾听和倾诉”。其实诗要写到这“二倾”，并不容易。首先是需要真诚，真诚地“听”，真诚地“诉”。空话、大话、假话、虚话，都难以达到让人“倾听”的目的。
学刚不用谦虚，比起当年及同行，应属富人之列。但他在《大院的那栋小楼》一诗里，饱含着对那些过着清贫生活的文人“寒士”们的崇敬，回忆了在那个“拥挤不堪的大院”，在那一栋“历史悠久的小楼”里度过的诗画生活。学刚笃信“锲而不舍的信念”、“孜孜不倦的追求”才是最有价值的人生。正是在那个“小院”、那栋“大楼”里，吴学刚认识了诗，认识了诗的价值，认识了“诗是诗人生命的唯一”，这使他离开“清贫”，走进“富有”时，仍然没有忘掉诗，没有忘掉心灵里最本真的东西。
世人常常误读了古人“诗穷而后工”，以为诗人必得贫穷。其实，那是在说穷尽诗艺，不轻率为诗。袁枚在《随园诗话》里，就曾举例说“富贵诗有绝妙者”，“贫士诗有极妙者”。可见为诗之关键，乃只在诗人诗心所在，或于“身价”无涉。
学刚的诗，或记忆，或咏物，或歌世，题材随性，用语率直洒脱；有感即放歌，意尽则收声；不示雕琢，不用假声。从其诗句之自由，可以见其心灵之自由。对于写诗的人来说，“自由”当是第—要义。
清人欧永孝序江宾谷之诗时说：“《三百篇》：《颂》不如《雅》，《雅》不如《风》。何也?《雅》、《颂》，人籁也，地籁也，多后王、军公、大夫修饰之词，至十五《国风》则皆劳人、思妇、静女、狡童矢口而成者。《尚书》曰：‘诗言志’。《史记》曰：‘诗以达意’。若《国风》者，真可谓之言志而能达矣。”
此悉话，可以用以说学刚之诗。学刚应为“劳人”，其诗多是“矢口而成者”。这种真声，应为“天籁”。不在感天动地，只在感人，使有耳者，皆喜“倾听”，言志达意足矣!
学刚自言年过半百。这其实并非“老之将至”，只是表明尚有青春实力。这便是我惊读学刚爱情诗之后的第一感触。
学刚的情诗，多有少年语。如愿被情人宣判“无期徒刑”。并认为“那是我期待的最有价值的生命”。诗人艾青似有诗句说不幸的婚姻才是“无期徒刑”。
我在本文的开篇，说学刚“疯”了。从爱情诗里更见其疯痴。《亲爱的你别走》将一个被女人斥为“禽兽”的男人，可怜巴巴捧着“受过伤害的心”乞求爱人留下来的神态，刻画得淋漓尽致。
世人早就流行“左手摸右手，一点感觉都没有”，学刚在《吻你》里还“欲火燃烧”，“亲吻你纤柔的手背”，吻之后，“剩下的是心和心的碰撞，手和手的抚摸”。让人佩服的是学刚还有如此初恋一般新鲜和饱满的爱情感觉，他说“幼稚是我唯一的理由”。这很让人信服。
以在爱情上的昂奋，可以看到学刚在事业上的得意与宏图大展。心理学家认为爱情和事业，同受人体荷尔蒙指数的影响。学刚诗里激情饱满，正告示了读者，他在爱情和事业上，不是低潮，而是高潮迭起。这是令人羡慕的，也是作为朋友应该祝福的。
我肯定学刚的写作态度：不是为了当诗人而写诗，不
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