fri debsp;27 11:57:50 bsp;2013
施于乐娶了玉娘，将玉娘风风光光地迎进了门，玉娘本来以为自己找到了一个良人，施于乐一定会好好疼爱自己的，可是玉娘忘了，施于乐是个商人，虽然施于乐很想在家里陪着玉娘，但很可惜的是身不由已，而且施于乐很想将玉娘这么多年来受得苦都补偿给她，但是施于乐又不知道给什么补偿，最后决定给玉娘多多的钱花，让玉娘能够衣食无忧，过着锦衣玉食的生活，为了能够让玉娘生活得好，施于乐继续拼命地赚钱，只是施于乐不知道，玉娘最想要的不是钱，是他能够陪伴在她的身边和她一起生活，这才是玉娘最想要的生活。结果玉娘虽然得到了良人，但是却没有过上自己想要的生活，良人一直出门在外做生意，偶尔回家一趟也只是待个几天又走了，玉娘曾和施于乐说过，问他能不能多陪陪她？施于乐只是笑笑道：
“玉娘，过几年，等我生意都稳定了，我一定会陪你的，好不好？”
施于乐都这么说了，玉娘还能说什么呢？只能笑笑说好的。就这么过了多年，又一年施于乐出门谈笔生意，过了很久很久才回来，回到家丫鬟们就哭着来报告，说是玉娘出事了。原来这次施于乐出门做生意，一直过了三年才回来，而玉娘等了他一年没有回来，在第二年的时候玉娘就病了，一直这么病着到了第三年，突然有一天，玉娘就一病不起了，下人们还以为玉娘死了，请了大夫来看，大夫看后却觉得很奇怪，没错，玉娘已经没有呼吸了，可是身体却并没有冷去，还是保持着温暖，可是却没有了生理反应，大夫也不知道这是怎么回事，下人们就更不知道该怎么办了，可是施于乐又还没有回来。就在这个时候有个道士刚好经过他们府邸，于是下人们就把那个道士请进了门，那个道士看了看玉娘之后就说她得的是离魂症，而且是很严重的离魂症。一般轻度的离魂症是一半的魂魄出窍，另一半留在体内，所以有时候有人会在千里之外看到这个人，但是在这个人身边的人却说他从来也没有离开过。中度的离魂症是整个魂魄出窍，而肉身就像睡着了一般，怎么叫都叫不醒，而魂魄可能会附到别的什么地方去，亦或者就在外头游荡。这两种离魂症都很好治，只要唤魂即可，轻度离魂症不需开坛设法，只需个铃铛即可唤回魂魄，中度离魂症需要开坛设法让魂魄归位。而这重度离魂症就难治了。得了重度离魂症的人一般意识都是很清醒的，知道自己是已经离魂了，所以肉身便像死了一般，没有了呼吸，没有了生理反应，但是却并不腐败，一直等待魂魄自己归位。所以除非患者自己想要回那肉身，否则不管怎么招魂，魂都不会回来的。所以那个道士对此也束手无策。施于乐听了下人们的回报，连忙询问那个道士现在去哪儿了？下人们却说不知道，因为那只是个云游的道人，现在也不知道他云游去哪儿了。
施于乐只得先去玉娘的房中，看到了躺在床上的玉娘，面色红润。施于乐握住了玉娘的手，真暖和。施于乐探了探玉娘的鼻息，果然没有呼吸。施于乐不禁潸然泪下，如果他知道她会得那么重的病，他绝对会早些回来的。现在即使赚了这么多钱，可是却……施于乐决定出重赏，谁能让玉娘回魂，就赠送全部家当。可是即使这样，也没有人能让玉娘还魂。施于乐很是绝望，可是仍旧无计可施。过了五年，一个道士登门拜访，号称是当初来为玉娘诊治过的道士。下人们一看果然是他，连忙将他请进门，然后去禀告施于乐。施于乐连忙出门迎接，那道士自号“闲云”，施于乐连忙问闲云道人，是不是有什么解决的方法了？闲云道人只是递给施于乐一本诗集，指着里头的一首长诗给施于乐看，施于乐接过一看，是白乐天写的《琵琶行》：
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩
<ter>》》</ter>