青海人的帐篷，是圆顶的，像蒙古包，一溜四个帐篷，整齐地扎在那里。我们居住的帐篷，是长方形的，像哈萨克毡房错落有致，依雅丹的地形而支。
帐篷尽管选在较为平坦的地面上。但帐篷地面上的盐翘仍然有一尺多深。让人走起来一不小心就会绊上一跤。我们居住的那地方，尽管有盐翘，但是低一些，况且被流沙掩埋了一部分，因此我们都是光着脚在地上行走。
这里的饭食，较我们要好一些。竟然有鸡蛋，有黄瓜，有西红柿，还有红烧肉罐头。不过智者千虑，必有一失，他们带来的一只羊，在路上坏了。羊肉发绿色。邢主任皱着眉头说，不敢吃，闹了病，在这里就只有等死了。
我们是在第二日的下午三点，离开这个井位的。三菱越野已经走远了，回首望着罗布泊深处那几座孤零零的白色帐篷，我想起邢主任那张愁苦的脸，心中涌出一种痛楚的酸楚的感觉。较之在雅丹下居住的我们来说，他们更苦，更孤苦伶仃。
叙述者对一个勘探点的记录。三角旗以及三角旗上的两首诗。木撅子，以及木橛子上的字。陈建忠在思乡。
在这个井位的旁边，五米远近的地方，是新疆地质三大队去年选定的井位。那浅井被用一块盐翘盖着，上面插着一面小红旗。揭开盐翘，可以看见底下深蓝色的、谜一样的卤水。
由于井已开钻，这面小小的三角旗也就失去了用途，于是我将三角旗连同木楔子，以及先前得的那块盐结晶，一块打人我的行囊之中。我决心将它们作为纪念品带回去，作为对我的罗布泊之行的永远的纪念。
那小小的三角红旗上，正面和反面都写满了字。红布由于碱的缘故，已经变得僵硬，变得字迹模糊，但我还是努力地辨认出了上面所有的字。
它的一面（应当是背面）写着一首诗，诗是用碳素笔写的，遒劲有力。诗全文如下：
唤醒了罗布泊的沉睡，驱走了罗布泊的恐惧，带来了死亡海的歌声，挟起了大盐漠的风雪。
是我们勇敢的地质队员，钻机高歌荒漠欢唱，是我们的勇士——地质队员重塑罗布泊的形象。
让生命歌唱，让万物在此复苏，再见了，明年再见，罗布泊！
诗是粗糙的，但它准确地表现了一个人在罗布泊的感觉。它似乎有空泛之嫌，尤其是和另一面的两句诗比起来。但是我们有理由原谅他，因为这是颂歌体，还因为对于一个涉世不深的大学生来说，能这样较为准确地表现自己的感情，就已经是难能可贵了。
诗感动了我。这种高贵的真诚的声音我已经在诗坛久久没有听到了。我想起了共和国年轻时候那灿烂的阳光和笑容，我想起李若冰先生的《柴达木手记》。久违了，遥远的时光，久违了，还生活在过去年代里的昨日骑士。
三角小旗的另一面。写着二——一二〇三井位字样，下面写着新疆地勘局第三地质大队
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